壇經中所談的「自心是佛」──付囑流通第十

壇經中所談的「中道義」──法門對示第九

壇經中所談的「破相護法」──唐朝徵詔第八

壇經中所談的「南頓北漸」──「南頓北漸第七」

壇經中所談的「應機攝化」──請參機緣第六

壇經中所談的「依皈、懺悔、發願」──傳香懺悔第五

壇經中所談的「坐禪」與「禪定」──教授坐禪第四

壇經所談「定慧一體」的實義──定慧一體第三

壇經所談「定慧一體」的實義──定慧一體第三   徹悟本心，則三學圓滿。壇經雖只提到「定慧一體」，實是三學一體的。

壇經中所談的「作功德」與「生西方」──釋功德淨土第二

壇經中所談的「作功德」與「生西方」──釋功德淨土第二     對於「作功德」，時下的佛教所教的，認為人力、物力、財力的布施就叫「作功德」。或人往生後為亡者作法事，也叫「作功德」。其實，若比照壇經所說，這些都是「做福德」，或是為維護佛教教相的流傳，不使教法泯滅，故居士出財力以護持。而為亡者的誦經超渡，是為使生者得到慎終追遠的安心。雖都有助益，然非「功德」的本義。 

壇經中所談的「頓悟」與「心量」──悟法傳衣第一

壇經中所談的「頓悟」與「心量」──悟法傳衣第一   壇經開頭，就說「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。」   本心，沒有階梯，故不落階級次第。   本心無淨穢，故本自清淨。   本心無形相，故非青黃赤白黑，非長短方圓。