自無明從空而生，認物為己，自性墮入輪迴中， 且迷失了自性，並以四大合和的假身為我。 若以自性無量壽的觀點來看， 此身如聚沫，如電如響，如過隙白駒，不能久留， 連世尊也無例外（以佛舍利為證）。
雖然如此，仍須妥善照顧身體，怡養心性， 卑使之健康無憂的享盡天年， 這本是眾生共同的願望，故眾生皆努力經營此生。
然照顧身體，只要溫飽即可， 平靜無憂的心情，即可養性，所謂：「怡情養性」。
本來的願望達成並不困難，但曾幾何時， 眾生把「利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂」八風， 加入了生活中，而生四逆與四順諸境， 從此就在八風裏沉浮， 並把本來照顧身體，怡養心性的目標遺忘了， 而轉戰八風。 然此八風非但是從空而有的妄識， 也是身心最大的殺手， 就算是佔四上風（利、譽、稱、樂）， 也一樣是身心的殺手。
目前八風已然成為世俗經營的依據，故常患得患失。 眾生不知不覺中，也已經「繕性於俗」， 如「削足適履」般而不自知。 故自性也受嚴重的委屈。
雖也盡了最大的努力， 因不識本性是真，八風是妄，故仍沉淪苦海不能出。 就算是在此八風中， 最大的成就者如總統，或所謂的大企業家， 雖住豪宅、吃盡山珍海味，為眾人所稱羡， 但若說他們快樂的話，只是意識心的快樂， 其身心所受的煎熬，非一般人可理解的， 唯除能適時忘卻八風的人（此名恢復本性）， 方能得到暫時的舒緩。
這樣的快樂是假， 唯有身心的快樂才是真樂，才稱為極樂。 故經曰：娑婆與極樂唯心造。 修行就是要如實知八風是空生的假相， 也就是本來無一物， 不是讓八風生起，然後復生抗八風的能力， 這是生滅法，非佛法。
因為誤認八風為實有，故復生抗風之能力是盲修， 只是浮生空自忙，並不會有圓滿的結果， 故曰：修行就是要如實知八風是空生的假相， 也就是本來無一物， 覺妄就是修行！ 悟此，即是悟無生法忍！ 平常人作
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