20、入講論處，導以大乘--維摩詰經

20、入講論處，導以大乘--維摩詰經

佛法本無高低，因眾生根機深淺而有別。 但究竟法只有一種，絕待而不二 佛與佛，無須說法，唯以心印心， 因法本離識、離言、離文，絕一切表示。 佛與菩薩說法，都是大乘法； 末後兼攝諸根，以下接聲聞乘。
佛與聲聞說法，大都是小乘法， 兼攝諸根，終導以大乘，以接菩薩乘。 菩薩與菩薩說法，大、小乘法皆攝，終導以大乘。
菩薩與聲聞說法，以小乘法，終導以大乘。 聲聞非佛許可不得說法。
其實，從問法者，就可看出大小乘， 如問法者是菩薩，佛就說菩薩乘； 如問法者是聲聞，佛就說聲聞乘。
佛都是依根器而說法的，但終歸導以大乘法。 (這樣很好辨認大小乘吧！)
諸法平等故，一切法應相通無礙。
少有從大乘修入小乘的法門。 只有根器太淺，難信深法，而自趣小乘者。 故維摩詰經曰：入講論處，導以大乘。