16、悟甚深無生法忍 得深般若

16、悟甚深無生法忍 得深般若   

一切修行，皆因妄執成習而有諸行。  因分執我相，復行慈悲喜捨；  住於三界，故行空、無相、無願三解脫法門；  因執四大為我，復有諸行無常、諸受皆苦之說；  懼生老病死，故求四無顛倒、涅槃之法；  為了知十二因緣無起滅，復求三藏十二部經；  因貪憎癡，故行戒定慧；  著六情而有八風起，故行六波羅密；  不犯十惡，自成十善。
佛如醫者，應病與藥，是名渡濟眾苦。  以疾病故，而有醫藥，無病則無藥。 
一切本來空，無名無形。  無犯即戒勿復戒，否則將自傷；  無染即淨勿復淨，否則將自染；  心意無著即是捨勿復捨，否則即有所執。  若然者，諸法於無為中自然寂滅，無生相、無滅相，  一時，心如虛空亦無虛空之相，無所執、無分別，  此即是甚深無生法忍。 
雖持世法，隨應萬機，見聞覺知中，自識本心。  於無所不為中見無為，  故其心於一切時、一切處常不動，  即此真無為，名如法行。  爾乃默契佛道，無行無止自內證，成熟佛果。