淨土的一心與禪宗的方法

淨土的一心與禪宗的方法     智慧蓮華  2009/7/31  

 淨土的一心不亂與禪宗的方法稍有不同， 今天稍早看到一位法師的貼文， 他說以自心佛念所念佛， 這樣能所打成一片， 就能契入直心， 也用了經典上的理論， 說念佛舉體即是等等， 但我總覺得隔靴搔癢 因為他談到以無所得心， 究竟空寂， 但因究竟空寂所以萬象杳然， 所以以所念佛為境， 這樣以自心佛念所念佛便能達到直心， 我覺得啦這樣不夠直接。 為什麼呢？ 能即所，所即能，兩者本不相離， 見所即見能，何用能所成片， 本來就成片， 能何曾離所， 能與所打成一片 ， 這是畫蛇添足， 妄自生心。 既然說「全體即用，用即全體」那麼何來能所？ 直接從全體即用，用即全體契入不更直接。 哪須設個能所。 念佛時所是自心佛，念也是自心佛， 能也是自心佛， 本不相離，能何曾念所， 所何曾被念， 此即佛不念佛， 本自一體何勞能念所念， 元成一體。 佛若念佛，便是念他佛，並非自心佛。 這是我所見。